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Información del artículoAutor, Mamoon DurraniNombre del autor, Servicio Afgano de la BBC
1 hora
Pie de foto, Nazdana dijo que sus súplicas de no acudir a los tribunales porque es una “mujer” fueron ignoradas por los funcionarios judiciales talibanes.
Diez días después de que los talibanes regresaran al poder, Bibi Nazdana, de 20 años, estaba ayudando a su madre en la cocina cuando su padre regresó a casa.
Claramente angustiada, se acercó sigilosamente a su padre para escuchar lo que le estaba diciendo a su hermano.
“Cuando escuché mi nombre, mi corazón latió rápidamente y comencé a llorar”, dijo Nazdana.
Un tribunal talibán en su provincia natal de Uruzgan reabrió su caso y la llamó nuevamente a defender su divorcio del hombre con el que nunca quiso casarse.
Cuando Nazdana tenía sólo siete años, su padre accedió a casarse con Hekmatullah cuando ella llegó a la adolescencia para resolver una disputa familiar.
Esta práctica, conocida como “mal matrimonio”, tiene como objetivo convertir a los “enemigos” de la familia en “amigos”.
Cuando Nazdana cumplió 15 años, Hekmatullah vino en busca de una “esposa” que la llevara a casa. Sin embargo, pronto solicitó la separación y finalmente obtuvo su libertad.
“Le dije al tribunal muchas veces que no tenía intención de casarme con él”, dijo Nazdana.
“Después de dos años de lucha, finalmente ganamos el caso. El tribunal me bendijo y dijo: ‘Ahora que están separados, son libres de casarse con quien quieran'”.
Para celebrarlo, se realizaron manifestaciones en sus ciudades y se sirvió comida a amigos y vecinos en las mezquitas locales.
Photo caption Nazdana y su hermano Shams dicen que tuvieron que huir para salvar sus vidas.
Pero un año después, los talibanes tomaron el poder y rápidamente impusieron su interpretación estricta de la Sharia (ley islámica) en todo el país.
Su exmarido, que recientemente se unió a los talibanes, pidió al tribunal que revocara la decisión adoptada durante el gobierno anterior. En ese momento, Nazdana estaba excluida de los procedimientos bajo la ley islámica.
“En el tribunal, los talibanes dijeron que no debería volver a los tribunales porque iba en contra de la ley islámica. Dijeron que mi hermano debería representarme a mí”, dijo Nazdana.
“Dijeron que si no estábamos de acuerdo, le entregarían a la fuerza a nuestra hermana (Hekmatullah)”, dijo Shams, el hermano de Nazdana, de 28 años.
A pesar de las súplicas de la señora Shams al juez de que una nueva sentencia pondría la vida de su hermana en grave peligro, el tribunal anuló la sentencia anterior y dijo que la señora Nazdana debía regresar inmediatamente con su exmarido.
Nazdana apeló la decisión para ganar tiempo y escapar. Él y su hermano abandonaron su ciudad natal y huyeron a un país vecino.
Uno de muchos
Los jueces de Uruzgan no quisieron hablar con la prensa, pero logramos visitar el Tribunal Supremo talibán en la capital, Kabul, para buscar respuestas.
El portavoz del Tribunal Supremo, Abdulwahid Haqani, dijo: “Los jueces examinaron el caso desde todos los ángulos y fallaron a favor de Hekmatullah”.
“La decisión del anterior gobierno corrupto de anular el matrimonio entre Hekmatullah y Nazdana fue contraria a la ley islámica y a las normas matrimoniales, ya que Hekmatullah no estuvo presente durante la audiencia judicial”.
Intentamos obtener la versión de Hekmatullah pero no pudimos ponernos en contacto con él.
El caso de Nazdana es uno de los 355.000 casos que el gobierno talibán afirma haber resuelto desde que llegó al poder en agosto de 2021 tras reformas judiciales que han tenido un impacto significativo en la vida de las personas.
Pie de foto: Abdulrahim Rashid, director de Asuntos Exteriores y Comunicaciones del Tribunal Supremo talibán
Los talibanes afirman que los jueces de línea dura están trabajando horas extras no sólo para hacer cumplir las leyes actuales sino también para contrarrestar y revocar fallos pasados.
En un esfuerzo importante, se ofrece al público una apelación gratuita.
El gobierno talibán dice que la mayoría de los casos son casos penales, con aproximadamente un 40% de disputas territoriales y más del 30% de disputas familiares, incluido el divorcio.
La BBC no pudo confirmar las cifras proporcionadas por los talibanes.
El empoderamiento de las mujeres en el sistema judicial
Cuando los talibanes regresaron al poder, prometieron poner fin a la corrupción del pasado y lograr la “justicia”. Destituyeron sistemáticamente a todos los jueces y declararon a las mujeres no aptas para participar en el sistema judicial.
Abdulrahim Rashid, director de asuntos exteriores y comunicaciones de la Corte Suprema talibán, dijo: “Según los principios legales islámicos, el trabajo judicial requiere personas muy inteligentes, por lo que las mujeres no deben estar calificadas ni capacitadas para ser jueces”. t.”
Fauzia Amini es una ex jueza que fue destituida de su cargo por los talibanes. Ella dice que las mujeres como Bibi Nazdana deberían estar protegidas por la ley.
“Una vez que una mujer se divorcia de su marido y los documentos judiciales están disponibles como prueba, se vuelve definitivo. Un cambio de gobierno no cambia la decisión del tribunal”, dijo Amini.
Amini también dijo que la destitución de juezas impediría nuevas protecciones legales para las mujeres.
“Hemos desempeñado un papel importante. Por ejemplo, la Ley de Eliminación de la Violencia contra la Mujer de 2009 fue uno de nuestros logros. También trabajé en algunas leyes de prohibición.
Leyenda, Estante de demandas del antiguo régimen transferido a la Corte Suprema talibán
El juez Amini se vio obligado a huir del país después de trabajar en la cima del sistema legal de Afganistán durante más de una década. Una vez que los talibanes tomaron el poder, dijo que comenzó a recibir amenazas de muerte de todos los hombres a los que había condenado anteriormente por delitos.
“Nuestra ley civil tiene más de medio siglo. Ha estado en vigor desde antes de que existieran los talibanes”, dijo Amini. “Todas las leyes civiles y penales, incluida la ley de divorcio, están adaptadas del Corán”.
Los talibanes ahora responden que los ex líderes afganos simplemente no eran lo suficientemente musulmanes.
sharía
En la Corte Suprema de Afganistán, nos mostraron una sala con montones de demandas alineadas en los estantes. Era un pequeño espacio de oficina donde compartían escritorio tanto ex funcionarios del gobierno como recientemente nombrados talibanes.
Nos dijeron que la mayoría de los casos habían sido juzgados bajo la administración anterior y fueron reabiertos por el nuevo sistema judicial después de que se presentaron nuevas apelaciones.
“En el pasado, los tribunales solían tomar decisiones basadas en el derecho penal y civil, pero ahora todas las decisiones se basan en la Sharia (ley islámica)”, dijo Abdulrahim Rashid.
Los talibanes dependen en gran medida de la ley fiqh hanafi. La ley hanafi fiqh se remonta al siglo VIII y es una jurisprudencia religiosa que se practicó ampliamente en todo el mundo islámico, incluido el Imperio Otomano, y sigue vigente en varios países islámicos en la actualidad.
Pie de foto: Nazdana huye de Afganistán con papeles de divorcio
Desde que huyó a un país vecino, Nazdana ha pasado un año refugiada bajo un árbol en un estrecho tramo de acera entre dos carreteras muy transitadas.
Está sentada con un montón de papeles fuertemente encuadernados en sus manos, la única evidencia de su identidad como mujer soltera y libre.
“He llamado a muchas puertas pidiendo ayuda, incluidas las Naciones Unidas, pero nadie ha escuchado mi voz. ¿Dónde está el apoyo? Como mujer, ¿no debería dármela?
Fuente de la imagen, BBC
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