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Los filósofos se esfuerzan en la tediosa tarea de analizar la subjetividad humana, una duda personal e inalienable que, como suponemos, es siempre personal e inaccesible al conocimiento empírico. A ello he dedicado mi ingenio. David Chalmers, Daniel Dennett y muchos otros pensadores creen que el “problema difícil” a la hora de comprender la conciencia es el problema de los qualia, que tienen que ver con las emociones personales. Por ejemplo, los neurólogos pueden mostrarte qué neuronas de tu cerebro se activan cuando ves el color rojo, pero no se muestra lo que sientes cuando lo ves, el enrojecimiento del rojo, sus qualia (qualia, qualia). Singular, pero no singular. Compliquemos aún más las cosas.
Ejemplos de qualia incluyen la aspereza que se siente al tocar la piel seca, la intoxicación por perfume y el sufrimiento del dolor. Qualia es una percepción subjetiva que sólo puede expresarse metafóricamente, es nuestra, es íntima y es inaccesible a los demás. En un momento en el que nuestros datos circulan por la nube y estamos perdiendo todo de nuestro ADN, los qualia son nuestro último bastión de privacidad, los misterios que utilizamos para proteger nuestros secretos y actuar como elemento disuasorio son brasas encendidas que puedes colgar. para absorber la atmósfera. Para chismear sobre los demás.
Y lo interesante de esto es que, estrictamente hablando, no existe la subjetividad, y los filósofos nunca lo sabrán a menos que sigan creyendo en las almas, los fantasmas y el dualismo cartesiano, como lo hicieron sus predecesores. porque es necesario saberlo. Todo lo que percibimos, pensamos y sentimos consiste en la activación de circuitos neuronales específicos, incluido el enrojecimiento, la piel áspera, el sufrimiento del dolor y la conciencia residual que perdemos cuando nos quedamos dormidos. Todo está incluido. Y cuando despiertes, te recuperarás. No hay ningún ectoplasma en tu cráneo que sea inaccesible al conocimiento objetivo. Sólo hay neuronas que envían señales a otras neuronas, por lo que no hay subjetividad en el sentido filosófico. La otra cosa es que la ciencia actual no ha llegado al punto en el que entendamos los qualia, pero en principio no hay problema.
Un equipo internacional de 39 neurólogos y neurocientíficos ha publicado un importante estudio de 353 pacientes en coma, estados vegetativos y otros trastornos de la conciencia. Se someten a pruebas clínicas y de comportamiento y se registra su actividad cerebral mediante imágenes por resonancia magnética funcional (fMRI) y electroencefalografía (EEG). Algunos pacientes (112 de 353) tuvieron respuestas observables a las solicitudes de sus médicos, como levantar el pulgar cuando se les preguntó. Las 241 personas restantes no tuvieron ninguna respuesta observable a esa ni a ninguna otra prueba. El principal resultado fue que de estos últimos, las imágenes de neuronas activas revelaron que una cuarta parte de ellas estaban conscientes. Esto puede resultar sorprendente, pero hay alguien ahí fuera.
Estos datos sugieren mucho, ¿no? Algunas personas dan miedo. Porque hasta ahora hemos alojado a estos pacientes en las habitaciones más aburridas del hospital y solo esperamos que un día uno de ellos despierte. Saber que hay alguien ahí fuera, una conciencia como tú y como yo, debería llevarnos a reconsiderar nuestros protocolos actuales, aunque sea sólo uno de cada cuatro casos. Y, por supuesto, los implantes cerebrales actuales, que se están utilizando experimentalmente en personas con parálisis y les permiten comunicarse a través de computadoras, están ayudando a estos pacientes a recuperar la conexión con el mundo, incluidos sus amigos y familiares. Será importante investigar si esto ayuda. . .
Otra consecuencia de la naturaleza aparentemente más académica de Chalmers, Dennett y sus seguidores filosóficos es que sus qualia y sus teorías de la conciencia quedarán gravemente dañadas. Todo lo que sucede en tu mente es un fenómeno físico que se puede detectar desde el exterior. Dicho esto, todo era revelador.
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